Кошатник в моем лице пищит от восторга =) Оно прекрасно и сказочно!
Аои-тайю без грима не менее хороша, чем при всем параде =) Да, я до сих пор "в теме", но в последнее время больше занимаюсь шитьем костюма на Европу конца 15 века, чем созерцанием японских красоток.
вторник, 08 марта 2016
Бухал, Чухал и Кукумявка - ну прям разбойничья шайка из сказки =) Старшой - угрюмый здоровяк Иван-Бухал с кистенем по дорогам промышляет, средний - тощий и рябой Семен-Чухал в богатые дома за чужим добром залезает, а сестрица их - вертлявая Марья-Кукумявка в кабаках опаивает сонным вином гостей, а потом раздевает до исподнего.
читать дальше
читать дальше
среда, 11 ноября 2015
00:54
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 28 октября 2015
23:31
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 21 июня 2015
суббота, 16 мая 2015
По следам недавней дискуссии:
Гравюра авторства Тсукиоки Йоситоси (Tsukioka Yoshitoshi - 1839-1892) из цикла "Тридцать два эпизода повседневной жизни" - "Боль: юдзё эры Кансэй", хранится в Музее Эдо-Токио.
Татуировщики в "веселых кварталах" стали появляться еще в середине 17 в. Среди тайю и ойран тату считались признаком дурного вкуса, но среди юдзё рангом пониже они были распространены довольно широко - кололи в первую очередь имена возлюбленных или другие слова, но не изображения. Предполагалось, что они символизируют верность и вечную любовь - но в случае необходимости ненужную тату можно было и выжечь с помощью полыни.
Сесилия С. Сигль в своей книге "Йосивара: блестящий мир японской куртизанки" (1993) пишет, что некая юдзё по имени Сансеки вывела таким образом 75 имен бывших любовников.
Гравюра авторства Тсукиоки Йоситоси (Tsukioka Yoshitoshi - 1839-1892) из цикла "Тридцать два эпизода повседневной жизни" - "Боль: юдзё эры Кансэй", хранится в Музее Эдо-Токио.
Татуировщики в "веселых кварталах" стали появляться еще в середине 17 в. Среди тайю и ойран тату считались признаком дурного вкуса, но среди юдзё рангом пониже они были распространены довольно широко - кололи в первую очередь имена возлюбленных или другие слова, но не изображения. Предполагалось, что они символизируют верность и вечную любовь - но в случае необходимости ненужную тату можно было и выжечь с помощью полыни.
Сесилия С. Сигль в своей книге "Йосивара: блестящий мир японской куртизанки" (1993) пишет, что некая юдзё по имени Сансеки вывела таким образом 75 имен бывших любовников.
среда, 13 мая 2015
Тсукаса и Аои на выставке, январь 2015 г. Как я понимаю, дама в свитере - художница, автор картины.
пятница, 08 мая 2015
Для сравнения - историческое фото тайю, скорее всего начало 20 в.
пятница, 01 мая 2015
21:18
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 30 апреля 2015
Вот еще одно, совсем новое лицо - Сакураги-тайю, дебютировала в конце апреля.
среда, 29 апреля 2015
А между тем в Симабаре появляются новые лица. Это Аои-тайю, дочь Тсукасы, которая впервые за 50 лет прошла весь путь от камуро до тайю.
понедельник, 06 апреля 2015
23:31
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 17 февраля 2015
19:52
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 15 февраля 2015
00:05
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 20 января 2015
Решил я сегодня приобщиться к прекрасному и сходил после работы на выставку "Котики в манеже". Ожидал чего-то теплого, уютного, мурчательного... но увы, смотреть оказалось не на что.
Во-первых, выставка была примером того, как не надо организовывать пространство. Зал в Новом Манеже небольшой, но потолки высокие и освещение холодное, и экспонаты там просто потерялись. Вообще осталось ощущение, что всю эту, прости хосспаде, "масштабную" выставку собрали левой ногой из-за правого уха за полчаса до открытия, типа, и так сойдет, народ схавает, ведь котики же... часть фотографий лежала просто на полу, и люди регулярно наступали на них ногами.
Во-вторых, общий уровень представленных предметов. Стены были обклеены коллажем из кучи котико-фоток, которые периодически повторялись, а поверх висела в большинстве своем убогая мазня, которая, видимо, изображала "современное искусство". На бирочке к одной такой "картине" с тушкой кота в кастрюле возмущенный посетитель напротив имени автора написал - "идиот". Про остальные поделки и сказать нечего, у детей в садике получается лучше. А некоторым авторам явно не давали покоя лавры ВВП с его рисунком "Кошка. Вид сзади". Бесформенный сфинкс (который статуя в Египте), сшитый то ли из старых колготок, то ли из ползунков заставил мое чувство прекрасного биться в конвульсиях, и я позорно бежал в сторону дома.
А ведь идея была прекрасная - кот как образ в современной массовой культуре. И художники у нас есть талантливые, создающие яркие запоминающиеся вещи в пространстве этой самой поп-культуры.
Вася Ложкин, например:
Или Светлана Перцева:
А самое главное - Баст и ее земные воплощения, они вне политики =)
Во-первых, выставка была примером того, как не надо организовывать пространство. Зал в Новом Манеже небольшой, но потолки высокие и освещение холодное, и экспонаты там просто потерялись. Вообще осталось ощущение, что всю эту, прости хосспаде, "масштабную" выставку собрали левой ногой из-за правого уха за полчаса до открытия, типа, и так сойдет, народ схавает, ведь котики же... часть фотографий лежала просто на полу, и люди регулярно наступали на них ногами.
Во-вторых, общий уровень представленных предметов. Стены были обклеены коллажем из кучи котико-фоток, которые периодически повторялись, а поверх висела в большинстве своем убогая мазня, которая, видимо, изображала "современное искусство". На бирочке к одной такой "картине" с тушкой кота в кастрюле возмущенный посетитель напротив имени автора написал - "идиот". Про остальные поделки и сказать нечего, у детей в садике получается лучше. А некоторым авторам явно не давали покоя лавры ВВП с его рисунком "Кошка. Вид сзади". Бесформенный сфинкс (который статуя в Египте), сшитый то ли из старых колготок, то ли из ползунков заставил мое чувство прекрасного биться в конвульсиях, и я позорно бежал в сторону дома.
А ведь идея была прекрасная - кот как образ в современной массовой культуре. И художники у нас есть талантливые, создающие яркие запоминающиеся вещи в пространстве этой самой поп-культуры.
Вася Ложкин, например:
Или Светлана Перцева:
А самое главное - Баст и ее земные воплощения, они вне политики =)
вторник, 09 декабря 2014
21:19
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 04 декабря 2014
Я практически разучился работать на себя и для себя. У меня лежат дочитанные книги по кимоно - и надо бы написать на них рецензии или пару постов на их основе - а я сижу играюсь в шарики на компе. На полке стоят еще нечитанные книги - а я убиваю время на фэнтези. Лежит заготовка на дублет и попона, которую Рыж умудрился порвать - а я все откладываю на потом. Какая-то апатия, опустошенность и полный пофигизм. Лень заниматься спортом, делать домашние дела, лишний раз оторвать задницу от стула - - тоже лень. Вот ведь херня какая, а?
суббота, 18 октября 2014
Старая деревушка.
Ветки усеяны красной хурмой
Возле каждого дома.
(Басё)
Ветки усеяны красной хурмой
Возле каждого дома.
(Басё)
четверг, 09 октября 2014
Видимо, это был такой намек от мироздания, что пора притормозить. Я разучился жить не по секундомеру - вставать, когда выспался; убираться, пока не станет чисто; просто ходить по коридору, а не бегать, спотыкаясь об кошек... разучился просто быть дома и никуда не спешить. Читать бумажную книгу, вышивать, пить чай.
Скоро Самайн. Никто не хочет встретить?
Скоро Самайн. Никто не хочет встретить?