*ворчливо* Ну почему я не удивлен? Книги поставить некуда, и постельное белье сушить тоже негде. Зато у Сказочника теперь есть один шкаф вместо разваливавшихся двух и стиральная машинка =) Фото 30-х гг.
Вечером во вторник время остановилось... Грязно-желтой луной загляделось на свое отражение в луже, густеющим соком замерло в жилах старых лип, выдохнуло пар бархатными лошадиными ноздрями. С неба упала одинокая снежинка и запуталась в черной гриве.
Эксперимент состоялся - Сказочник сварил и опробовал рисовый клей. Рецепт, как по ссылке в предыдущем посте - чашка риса, четверть чашки соли, 3-4 чашки воды, довести до кипения, варить на медленном огне ок. 45 минут, пока рис не разварится до состояния овсяной каши. Дальше тонкости. На форуме советуют дать вареву остыть до комнатной температуры и потом пропустить через блендер или откинуть на сетку. Так я и сделал - но за время остывания рис впитал почти всю жидкость, и мне пришлось добавить еще кипятку, чтобы протереть его через сито (вместо блендера). Думаю, в следующий раз я сразу откину на сетку только что сваренный рис. А так у меня получилась субстанция, по виду напоминающая больше детское пюре, чем клей. Топить в ней лепестки было слегка стремно =) читать дальшеЦветок тоже был далек от аккуратности: Сохло все это безобразие почти двое суток, но в итоге даже такой не совсем кондиционный клей стал прозрачным, и лепестки от картонной основы отодрать невозможно.
Дома уже третий день нет интернета. В связи с чем, Сказочнику светит еще один вечер в стиле ретро. Сегодня попробую сварить рисовый клей и сделать пару цветочков =) Про клей (англ.): www.immortalgeisha.com/ig_bb/viewtopic.php?=&p=... Вчера сил на рукоприкладство уже не оставалось, поэтому я валялся в кресле, пил чай и по-новой смотрел "Белый Крест". Понял, почему в свое время забил на него - не люблю такую отрисовку, где персонажи заранее, "графически", делятся на положительных и отрицательных. Цензуру тоже не люблю - получается слишком "чистенько", по-девочковому. Остановился на 3 серии. Еще осеннего настроения:
Любопытство, как известно, сгубило кошку, а вот Сказочника сгубила привычка влезать в детали. Сегодня я поинтересовался, что такое канзаши... Символ ноября - желтеющие листья клена. Как такую красоту можно сделать, показывают здесь: www.youtube.com/watch?v=BJZFqOLKRNo
В универе, где в свое время учился Сказочник, сравнивать Восток и Западную Европу считалось дурным тоном, но все-таки дозволялось, непременно с поправкой на "восточную специфику". И въедливые студиозусы сравнивали - радостно выпячивая эту пресловутую специфику. Европа была для нас задворками мира, территорией "северных варваров". Кто хотел - тот интересовался, кто не хотел - воротил нос. Я хотел, поэтому впадал в ересь и сравнивал довольно часто. До сих пор этим страдаю. Сегодня прочитал, что стимулом развития юзэн (японская техника росписи ткани) послужили ограничения на ношение парчи. Сразу вспомнил Венецию с ее запретом на жемчуг для дам и девиц неблагородного происхождения и королеву Изабеллу (так, кажется, ее звали), которая поспособствовала принятию т.н. закона об ограничении роскоши.
Японская вышивка по шелку. Про юзэн будет потом =) Дальше еще одна: читать дальше
Вот и повернулось колесо очередной раз - живым огнем в бокале, танцами на краю времени, насмешливыми голосами волынок повернулось, огладило виски холодом, и дальше понеслось.
Disclaimer: Люди и нелюди, пожалуйста, не воспринимайте эти заметки как истину в последней инстанции. Я наверняка что-то упустил или не дочитал, потому что китайского языка, к сожалению, не знаю. До моей любимой исторической библиотеки я тоже пока не доехал, но надеюсь это в скором времени исправить. Я планировал написать только о мужском костюме, но в процессе нашел интересные вещи и по женскому, так что включил в пост и его. Всем "упрямым" изображениям подобрал более-менее адекватную замену, так что закрытый вариант отменяется.
*** Начиналось все вполне традиционно - Сказочник увидел красивую картинку и решил, что неплохо бы пошить себе нечто подобное: Сразу же нарисовался вопрос - такое действительно было, или это фантазия художницы? Сказочник вбил в поисковик непроизносимое слово "чеонгсам" и приступил к чтению. Ответ получился более чем интересным (по крайней мере, для меня). читать дальше 1. Чеонгсам (или ци-пао) – одежда не китайского (ханьского), а маньчжурского происхождения. Изначально это был длинный, ниже колена, халат с круглым вырезом без воротника, с характерной косой застежкой. Рукава делались узкими, с расширением от запястья в виде подковы, чтобы не мерзли руки, когда едешь верхом. Спереди, сзади и по бокам были разрезы, чтобы одежда не стесняла движения всадника. Поверх одевали ма гуа – короткую куртку, утепленную мехом или простеганную, с воротником-стойкой и широкими рукавами чуть ниже локтя.
Ци-пао для ребенка, 1890-е гг.
На человеке это выглядело примерно так:
2. Есть несколько слов, которые обозначают примерно одно и то же. Ци-пао – термин применим и к мужскому, и к женскому костюму. Означает «знаменное платье» - т.е. одежда воина из «Восьми знамен», маньчжурской армии. Если учесть, что в традиционном обществе женщина одевается в зависимости от происхождения и общественного положения своего мужа или отца, использование этого слова в отношении женского костюма вполне объяснимо. Вдовствующая императрица Ци Си в окружении фрейлин (до 1903г.): Она же:
И еще:
Слева - жена императора Цзай Тяня, который лишился трона в результате дворцового переворота, устроенного Ци Си в 1898г.
Кроме ци-пао, женщины носили верхний просторный жакет с широкими рукавами (ао) и длинную юбку с большим запахом (гун). На ао тоже присутствовали воротник-стойка и косая застежка.
В отличие от китаянок, маньчжурские женщины ноги не бинтовали, а чтобы ножка казалась меньше и изящнее, носили обувь на платформе - flower pot shoes.
Chang shan – та самая, любимая художниками и авторами фанфиков мужская одежда с длинными рукавами, косой застежкой и разрезами по бокам, которая, видимо, отдельно носилась не так часто. На фотографиях, особенно на официальных, поверх chang shan обычно одет ма гуа (к рубежу 19-20вв. стал аналогом пиджака, с вертикальной застежкой и воротником-стойкой) или kanjian (жилетка).
Жилетки носили как мужчины, так и женщины. Дамская жилетка - конец 19в. Вышита шелком.
Стоит учесть и то, что многослойность одежды призвана демонстрировать богатство своего владельца (вспоминаем буфы и разрезы европейского Возрождения), а на сохранившихся фотографиях изображены люди явно небедные и имеющие определенный статус в обществе. Простые же смертные обычно одеты не в чеонгсам, а в широкие штаны и длинную, скорее всего стеганную (судя по складкам) рубаху.
Cheuhng saam – слово гонконгского происхождения, означает опять же всем известное облегающее женское платье с косой застежкой и воротничком, родившееся в результате взаимодействия традиционного костюма и европейской моды.
3. Брюки под чеонгсам (сhang shan) действительно носили, только они напоминали больше шаровары со сборкой внизу и по талии, чем классические европейские мужские брюки. Из европейского платья китайцы первыми переняли фетровые шляпы и мужские туфли, а брюки стали активно носить уже после революции 1911г. вместе с полувоенным пиджаком, подражая Сунь Ятсену.
4. И мужской, и женский костюм на рубеже 19-20вв. был длинным, широким, мешковатым, и несмотря на разрезы, не подчеркивал, а скрывал очертания фигуры, потому что демонстрировать ее на людях считалось неприличным.
Фотография сделана Джоном Томпсоном, шотландским фотографом-путешественником 19в. Молодожены даже не смотрят друг на друга, потому что проявление чувств на людях опять же считалось неприличным.
Ну вот вкратце и все. Детали можно уточнять до бесконечности, потому что "китайский костюм на рубеже 1920вв." звучит примерно так же, как "средневековое европейское платье". В традиционном обществе, в отличие от современного, одежда – это не средство самовыражения, а элемент статуса. Человек одевается в зависимости от своего происхождения, положения в семье и на службе, и Китай в этом плане - не исключение. Надо отдать должное г-же Аяно Ямане - в ее трактовке костюм выглядит ничуть не хуже, чем исторические аналоги =)
Дано - лекарство и рыжее чудовище, категорически не желающее принимать это самое лекарство добровольно. Задача - скормить чудовищу лекарство, при условии, что у вас всего одна пара рук, а "пациент" активно протестует, ругается и царапается. Сначала я честно пытался следовать рекомендациям в ru_cats и запеленать зверенышь в полотенце, чтобы потом безнаказанно влить ей в рот кошачьей микстуры, однако она выдралась, да еще и обматерила меня из-под кресла. В итоге была поймана, зажата между колен и накормлена празителом с ложки. В качестве бонуса я получил полчаса тишины, в течение которых обиженный ушастик где-то прятался и осмыслял произошедшее.
Уехал под Можайск на киносъемки. На дворе опять 16 век. UPD: И вернулся оттуда живой и невредимый, несмотря на то, что приходилось скакать через ямы, колдобины и битый кирпич =) Руан взяли, де Гиза убили, местное население своим видом попугали. Поразила полная пофигистичность лошади в отношении доспеха - на галопе оно ни разу не бесшумно, но кобыле было по барабану.
Строгая диета из работы, работы *будь она неладна* и еще раз работы явно противопоказана моему организму. Я, правда, выбрал очень неудачный день и еще менее удачный повод, чтобы с нее слезть, но все же... В кои-то веки не опоздал, в шесть утра наладил швейную машинку, подрался с рыжим чудовищем *ибо нефиг на меня шипеть, когда я мирно иду на кухню за чаем* и запер таки лень на пару с депрессняком в дальний чулан. Ощущаю себя, как система Windows после переустановки. Show must go on definitely!
@музыка:
New World Renaissance Band - Live the Legend